Σήμερα η εκκλησία εορταζει την βαιοφορον είσοδο του θεανθρώπου Ιησού χριστου στα ιεροσολυμα σήμερα η εκκλησιά υποδέχεται τον βασιλέα των βασιλευοντων και τον κύριον των κυριεύοντων
Μετά το θαυμαστό γεγονός της Αναστάσεως του τετραήμερου Λαζάρου ο Ιησούς Χριστός η πηγή της ανάστασεως και της ζωής εισέρχεται σήμερα θριαμβευτικά στα ιεροσολυμα
Οι Ιουδαίοι κρατώντας βαγια και κλαδιά διαφόρων δένδρων επευφη μουν βλέποντας τον Ιησού χριστο να εισέρχεται στα ιεροσολυμα και αναφωνούν της ανάστασεως την νικην προμηνύοντες ωσαννα εν τοις υψιστοις αυτόν που ήρθε εκούσια να σώσει απο την πλάνη το γένος των ανθρώπων
Ο Ιησούς Χριστός ο οποίος βρίσκει αι επι θρόνου υψηλού σήμερα εμφανίζεται ΕΠ πωλου ευτελούς καθήμενος απάνω σε μικρό γαϊδουράκι αυτός που καθημερινά πεζός βρίσκοταν ανάμεσα στους ανθρώπους ωσαννα τω Υιω Δαυιδ ευλογημένος ει ο έλθων και παλιν ερχόμενος Εν ονόματι κυριου
Σε αυτή τη συμμετοχή της ενσυνείδητης υποδοχής του Κυρίου Ιησού Χριστού αναφέρεται και ο ύμνος, ο οποίος επαναλαμβάνεται από χθες το απόγευμα στην εσπερινή ακολουθία. Υποδεχόμενοι οι πιστοί τους ασκητές που αναχώρησαν την καθαρή Δευτέρα για τα ασκητήρια και σήμερα επιστρέφουν για να γιορτάσουν από κοινού τα πανίερα και σωτήρια γεγονότα. «Σήμερον η χάρις του Αγίου Πνεύματος ημάς συνήγαγε και πάντες αίροντες τον Σταυρόν σου λέγομεν· Ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου, Ωσαννά εν τοις υψίστοις».
Κυριακή των Βαΐων και οι πιστοί στην πατρίδα μας, κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, έχουν την πατροπαράδοτη συνήθεια να παίρνουν στους ναούς κλαδιά ελιάς, τα οποία, μετά την ανάγνωση της ευχής των Βαΐων, διατηρούν μέχρι την εορτή της Αναλήψεως σε ειδικά διαμορφωμένο χώρο στο ναό ή αυθημερόν τα μεταφέρουν στο σπίτι και τα χρησιμοποιούν, αντί για λιβάνι στο θυμιατήρι. Ακόμη, όταν στο τέλος της λιτανείας εκφωνείται το ιερό Ευαγγέλιο, στο σημείο της υποδοχής του Ιησού στα Ιεροσόλυμα, οι πιστοί κόβουν από τα κλαδιά της ελιάς που κρατάνε στα χέρια και τα ρίχνουν στο έδαφος.
Επίσης, να σημειωθεί ότι απόψε τελείται στους ναούς η ακολουθία του όρθρου της Μεγάλης Δευτέρας, ο Νυμφίος, αντί το πρωί της Δευτέρας. Τούτο εφαρμόζεται για λόγους πρακτικούς, καθ’ όλη τη Μεγάλη Εβδομάδα, ώστε να έχουν την ευχέρεια οι πιστοί απρόσκοπτα να συμμετέχουν στις ακολουθίες των αγίων τούτων ημερών, που εμπεριέχουν αρκετά συμπυκνωμένη τη διδασκαλία της Εκκλησίας μας με βαθύτατο θεολογικό νόημα για την πνευματική μας ωρίμανση και ένωση με το Νυμφίο Χριστό και τους συνανθρώπους μας.